ANÉCDOTA HISTÓRICA

En primera este testimonio, es  del año del 15 de noviembre de 1999, de un gran señor y que Dios lo tenga en su gloria, a quien le debemos y agradecemos tantos sacrificios para la comunidad, y también agradezco a uno de sus nieto Eric Díaz quien me proporciono este material para conocer uno de tantos conflictos de nuestra comunidad.

“ABUELO CUENTAME UN SIGLO”

           Oaxaca, Oax., a 15 de Noviembre de 1999.

En 1956 un decreto presidencial anuncia que de nuestro territorio nos van a expropiar más de 18 mil hectáreas para reubicar a nuestros hermanos chinantecos, ojitecos y mazatecos por la construcción de la Presa Miguel Alemán. Un día de ese año llegaron a la comunidad de J altepec de Candayoc unos ingenieros para decimos que vendiéramos nuestras pertenencias y saliéramos del pueblo porque estas tierras ya no eran nuestras, que así lo ordenaba el señor Presidente. Nosotros al principio no creíamos esto, no creíamos que el gobierno fuera capaz de hacemos esto, pero, cuando vimos que estos ingenieros realizaban trabajos en nuestros terrenos decidimos ir a nuestra cabecera distrital de Zacatepec, Mixe para hablar con el Juez y solicitar un documento en el cual se acreditara nuestra propiedad de las tierras invadidas por la comisión del Papaloapan. Por extendemos este documento, el Juez nos cobró 18 mil pesos, esa cantidad nuestra mente

RELATOS Y CREENCIAS

Según ancianos de la comunidad, las fases lunares son de suma importancia para su producción, ya que les sirve como referencia para sembrar o cosechar sus diversos cultivos. Cada fase de luna es una referencia para ellos, por ejemplo cuando hay Luna llena: evitan cortar las mazorcas de maíz y el frijol, ya que existe el riesgo de que “le salgan gorgojos”. Contrariamente el plátano y el Mamey se cortan durante luna llena, “porque si se llegara a cortar cuando la luna está a la mitad, dicha fruta ya no maduraría bien”. Asimismo, la madera que usan para la construcción de la vivienda y para leña de combustible, la cortan también durante luna llena de lo contrario, “la madera se pudre”. En lo que respecta a la fase de Luna creciente:

INSTITUTO SUPERIOR INTERCULTURAL AYUUK...

El instituto Superior intercultural Ayuuk se constituye a partir  del apoyo de la organización Servicios del Pueblo Mixe y el Sistema Universitario Jesuita, ofrece estudios profesionales a jóvenes indígenas y no indígenas con la finalidad de fortalecer e incidir en sus propias comunidades teniendo en cuenta el respeto del contexto cultural, arranca  en el 2007  ofreciendo dos licenciaturas:

Comunicación Para El Desarrollo Social; con la finalidad de formar gestores comunitarios capaces de impulsar e incluso generar programas y proyectos culturales desde la comunicación para el desarrollo y del diálogo intercultural. Y Administración Para El Desarrollo Sustentable; de la misma manera forman profesionales gestores comunitarios, operadores, evaluadores de proyectos colectivos  para la conservación, aprovechamiento, transformación y comercialización de los recursos naturales de la región, desde una perspectiva indígena y de la sustentabilidad. En ambas licenciaturas  se ofrece la opcion de realizar el profesional asociado.

TEQUIO

El tequio significa más que el simple hecho de ir a trabajar, porque es una obligación con la comunidad, el tequio para los mixes es convivir, intercambiar alimentos a la hora de la comida, conversar con los demás e incluso intercambiar información de sucesos dentro de la comunidad. La mayoría de los comuneros prestan gustosos este servicio, todos están consientes que están en una propiedad comunal. 

El tequio se presenta en varias formas:

EDUCACIÓN

La comunidad cuenta con todos los niveles de estudios (básico, medio superior y superior). Cuenta con preescolar “Lic. Benito Juárez”, un Jardín de Niños “Jesús Terán”, una escuela primaria “Lic. Benito Juárez”, una telesecundaria, un Bachillerato Integral Comunitario “BIC”, y la  universidad “ISIA”, es una Institución de Educación Superior Intercultural.

INFORMACIÓN DEMOGRÁFICA

POBLACIÓN

Según datos obtenidos de INEGI 2005, el  total de habitantes de la comunidad asciende a  1763 hombres y mujeres, de ese total solo 878 son hombres y 885 mujeres. Comparando datos con los proporcionado por el centro de salud obtenemos que la población es mayor al dato proporcionado por INEGI, según el centro de salud la comunidad tiene 1283 familias, la cual asciende a un total de 4,174 incluyendo jóvenes, niños, adultos de esta comunidad.

DATOS GEOGRÁFICOS

La comunidad de Jaltepec de Candayoc, se localiza al límite noreste del municipio, se localiza en los límites o al pie del monte de la Sierra  Juárez, presenta un relieve predominantemente homogéneo y de baja altitud (100 - 50 msnm[1]), la conformación del territorio es básicamente planicies con suaves ondulaciones. Sus coordenadas geográficas son 17°33´ de latitud norte y 95° 43´de longitud oeste, limita al norte con la comunidad de María Lombardo, al este con las comunidades de San José de las Flores y Constitución Mexicana (separadas por el rio Jaltepec), perteneciente al municipio  San Juan Mazatlán.

LA MUERTE Y EL VELORIO

La muerte es para la comunidad el fin de la vida y del gozo, es el llamado de dios para dar fin a nuestra estancia en la tierra. La muerte es la liberación del alma, del alma que se va a la otra vida, dicen los ancianos.

La muerte de un ser querido es para la comunidad  momento de tristeza y silencio y cuando ello sucede, un familiar se va en busca de un fiscal para que toque la campana de una forma especial a causa del fallecimiento, son tres repiques  los que se dan; luego se busca a las autoridades para que organicen a la banda  para la ceremonia, también se busca a los rezadores para ponerse de acuerdo en la hora en que se realizará el velorio.

CREENCIAS RELIGIOSAS

Anteriormente en nuestra comunidad: Jaltepec de Candayoc, toda la gente era creyente de la religión católica. Con el transcurso de los años todo ha ido cambiando porque ahora se cuenta con diversas creencias religiosas como: la luz del mundo y testigos de Jehová.  Con la introducción de estas creencias la organización en la comunidad ha ido cambiando con respecto a la participación en los servicios comunitarios, ya que algunos de éstos se relacionan con servicios directos a la iglesia católica, por lo que se ha visto el incumplimiento en los cargos religiosos.

La religión la Luz del Mundo, asociada por 120 a 150 personas aproximadamente de los cuales 75 son adultos, cuenta con un representante de la misma comunidad y un templo en donde realizan sus cultos religiosos.[1]

ORGANIZACIÓN INTERNA DE GOBIERNO

Jaltepec de Candayoc es una de las comunidades que aún conserva su organización interna y como principal cimiento es la asamblea general de comuneros para la toma de decisiones y ejercicio de las mismas.

La asamblea comunitaria es reconocida como el máximo órgano de  gobierno debido a que ahí se deliberan cada uno de los asuntos que involucra a la comunidad, es decir se aprueba o desaprueba las acciones para realizar algo. Aproximadamente al año se realizan 10 asambleas y regularmente se realizan los  días sábado o domingo con horario de inicio puntal 10:00 am y cuando son de carácter urgente el día y la hora no importa.

HISTORIA

La concepción desde el punto de vista de nuestra cultura,  la persona es considera según su comportamiento y de ello derivan si la persona es  buena o  mala en el contexto de su relación con los demás, la conducta se determina  mediante la concepción  comunitaria. Una mala persona es considerada   como tal  cuando transgrede la libertad  del otro, es considerada buena si la persona manifiesta  su bien ante los demás.

La cultura define,  persona como un ser que  posee una cultura, religión, familia, capacidad  en sí, de servir como apoyo  y complemento para su cultura y sociedad.

La historia oral de nuestros ancianos cuenta que los mixes llegaron al territorio del istmo de Tehuantepec, un territorio que abarca al estado de Oaxaca, Veracruz, Tabasco y Chiapas durante fines del siglo XI y principios del XII.

INFORMACIÓN SOCIAL

ALBERGUE COMEDOR

En la comunidad de Jaltepec existe un albergue-comedor comunitario financiado por Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) que apoya con los desayunos y los almuerzos a todos los niños de la escuela primaria y secundaria. Señalando que este apoyo se les proporciona a todos estos estudiantes, pero la asistencia es voluntaria.

El albergue comunitario se encuentra ubicado en la comunidad de Jaltepec cerca del Bachillerato Integral Comunitario, tiene una extensión de toda una manzana, bardeada con malla, en el interior se encuentra la cocina, el comedor, la bodega en la que se guardan las cosas y  los baños. Trabajan dos señoras en la cocina y una muchacha que está de encargada. La encargada de albergue se ocupa de comprar todas las cosas necesarias para que se pueda realizar los desayunos y almuerzos de la semana, además se encarga de hacer el menú.     

CARACTERÍSTICAS DEL SECTOR SALUD

EXISTENCIA DE UNIDADES MEDICAS

El municipio de san Juan Cotzocón del estado de Oaxaca cuenta con 11 unidades médicas, 25 médicos y 56 enfermeras.

Dentro de las 11 unidades médicas se encuentra una la comunidad de san Juan Jaltepec de candayoc, perteneciente a la secretaria de salud “SSA”. El hospital más cercano se encuentra a una distancia de 15 km, ubicado en la localidad de María lombardo de caso.

VIVIENDA

La comunidad cuenta con 541 viviendas, el 80 % de los techos son de lámina metálica y sus muros son de tabique, block. Solo el 20% de los hogares son de construcción de palma y madera. La mayoría de los hogares posee piso firme, mismos que fueron beneficiados en el 2009 a través del Programa para el Desarrollo de Zonas Prioritarias (PDZP) de la secretaría de desarrollo social .Cada casa hogar tiene agua entubada y energía eléctrica. El 50 % de los hogares posee baños con conexión de agua, solo el 40% lo hace manualmente, es decir echándole agua y solo el 10% utiliza letrinas. EL 70% de los hogares posee una televisión, 5% familias cuentan con televisión de paga de la compañía sky, 70% posee un refrigerador, 50% posee una lavadora y solo 20% posee una computadora.

ECONOMIA

Para la comunidad la tierra es sagrada, es vida, es fuerza y es energía, en su cosmovisión la tierra es considerada como un ser humano que siente, que llora, que necesita de los otros y a la cual se le debe agradecer y sobretodo respetar, porque sobre ella se camina, corre y se alimentan.

La altitud de la comunidad y su escasa variabilidad topográfica determinan las actividades económicas. Las tierra han sido fértiles, en ella se ha sembrado tabaco, algodón, arroz y actualmente, chile, platano, pasto para alimentar al ganado, maiz, café( robusta) y limón (Persa) siendo estos últimos los más importantes ahora, porque ademas de ser parte de la alimentacion, son productos que tambien se comercializan y aportan una entrada económica para los productores de esta comunidad.[1]

TRANSPORTE

La comunidad cuenta con 12 unidades para su movilización, de ese total, 8 son camionetas y 4 coches. La ruta de estos transportes públicos es de Jaltepec de Candayoc a María Lombardo y viceversa, el tiempo de traslado va de los 20 a 30 minutos, en casos especiales se realizan viajes a Tuxtepec, Matías Romero, Juchitán, a la sierra de los mixes, Tlahuitoltepec, al distrito Zacatepec, al municipio San Juan Cotzocón y comunidades circunvecinas. Incluso a otros estados como lo es Veracruz. También cuenta con un total de 380 camionetas particulares utilizadas para la labor del campo es decir trasladarse a sus trabajaderos, ranchos, oficinas y con 211 motocicletas.

COMUNICACIÓN

Anteriormente la comunidad se comunicaba con otras comunidades por medio de correo y de esta manera manifestaba sus problemas e inquietudes, generalmente los encargados de llevar los correos eran los comuneros que se encontraban en servicio de topiles, quienes tenían que invertir tiempo y cansancio para su traslado a la comunidad encomendada, las cuales eran largas horas de camino y peligro que atentaba contra su integridad.

Hoy día gracias a la apertura de caminos, carreteras, luz eléctrica y autos se utiliza otro tipo de comunicación, que va desde transporte, teléfono, correo electrónico, fax, mismo que facilita una comunicación fácil, segura y rápida.

FIESTAS POPULARES

Dentro de los usos y costumbres de la comunidad se contempla hacer fiestas comunitarias y celebrar muchos santos, por lo que durante todo el año se pueden apreciar celebraciones tales como:
6 de enero “santo rey”, esta celebración la realiza el mayordomo (persona o familia encargada de cubrir todos los gastos para esta fiesta, contemplando principalmente como parte de la comida típica los tamales y el champurrado, no olvidando la presencia de la banda filarmónica de la comunidad), en esta fiesta contemplan como principales festejados a los niños, por tanto quiebran piñatas, les dan obsequios (juguetes); se acostumbra hacer baile y se realiza comúnmente el 5 de enero para amanecer el día 6, en este día se realiza la eucaristía para la comunidad católica.

CULTURA Y RECREACION

ATRACTIVOS ECOLOGICOS

RIO

La comunidad cuenta con un río que atraviesa gran parte del territorio y funge como límite territorial con las demás comunidades. Misma que abastece de arena, graba, piedra, pesca para consumo y venta, agua cuando se escasea en la comunidad y es un espacio muy concurrido en semana santa por visitantes, familiares y amigos.

Comento la Sra. Felicitas Garrido (+) originaria de la comunidad, que anteriormente el río fue un medio para transportar mercancía desde Carranza, el paraíso para abastecer a la comunidad. Y justamente ahí se entregaba la producción del tabaco cuando se sembró, el café. Ahí mismo trasportaban volteos, carros para las actividades en la comunidad.